转载]三界宙漫游指南

桑德森系列

三界宙是一个完全架空的宇宙,布兰登·桑德森的大部分奇幻小说均设置在这个背景下。

三界宙主要由十个世界(Shardworld,意为被碎瑛力量所影响的星球)构成,所有三界宙小说均由一个宏大的背景故事所串联。

阿多拿西(Adonalsium,本词源于希伯来语Adonai,意为上帝)曾是三界宙唯一的主神(该词亦指创世神力),他的真实身份和属性依旧成谜。上古时代所发生的一起大事件(Shattering,称为破碎事件)摧毁了阿多拿西,它随之化为十六块碎片(Shard,称为碎瑛)。这十六碎瑛各自留有阿多拿西的一部分原始神力,它们分别降临于十大世界,每个星球上随之产生了不同的魔法体系。

除十大核心世界之外,三界宙中还存在不少其他具有智慧生命的星球,具体数量不明。在这些星球上,一部分不受碎瑛力量的影响,另一部分只受到该力量的少许影响(此时碎瑛的存在形式为Splinter,称为碎灵,是不完整的状态)。三界宙实为一个致密矮星系,所有核心世界和神祇均位于其中。三界宙的结构和宇宙相同,内含星系和太阳系等星体系统,但数量比宇宙少得多。

时间的流速在所有世界都是相同的,这一体制为某一种外力所控制。三界宙的结构可使用三界理论(Realmatic Theory)加以诠释。须空(Hoid)和十七神瑛团(Seventeenth Shard)被疑是所有三界宙小说幕后不可或缺的叙述者。

阿多拿西之碎瑛(The Shards of Adonalsium),简称碎瑛(Shards),是创世神力的一部分,它们均以某一种特质或行为动机而命名(称为Intent,原旨)。在破碎事件发生后,散落的碎瑛陷入无人控制之境。然而依据三界理论,碎瑛只有在其灵力与某种感知力相连接之时其神力才能完全生效,因此,碎瑛需要依附于思想。当一个人持有一份碎瑛后,他随即被赋予这份神力,后升华为神瑛。此时人体会气化形成一种虚无状态,意识得到无限扩展。自此,该人依赖碎瑛之力存活;而千百万年过后,他的意识会产生变化,其性格会逐渐地向碎瑛的原旨靠拢。人类和碎瑛间的关系是永远留存的,假如神瑛死亡,其已幻化的人身将重新凝固为肉体,从天而降,变为一具死尸。书迷创造了“持瑛者”(Shardholder)一词来代指获得碎瑛神力之人,不过该词并未经过官方确认。

最初一批持瑛者的身份已无从考证。渐渐地,这些神祇开始使用碎瑛的名字来称呼自己,尽管他们仍然保留着身为人类时的记忆。随着光阴的流逝,他们四散开来,穿行于三界宙之中,并在不同的世界立下栖身之所,进而开始施展神力创世造人,他们也会把自己的人类原名套用在某些与魔法相关的事物之上。不过,三界宙中的核心世界早在神瑛降临之前就已存在,所以也不排除另一种可能性,那就是人类在神瑛降临之前就得以繁衍生息了。

神瑛共有十六位,他们是三界宙中最强大的神祇,与所有魔法体系的形成息息相关。所有神瑛的初始法力均是相同的,不过持有仇恨的雷瑟(Rayse)也许是个例外,仇恨是十六碎瑛中最为危险的一块。

截至目前已有八位神瑛现出了真身,他们分别是(以碎瑛的原旨命名):毁灭、守护、荣誉、仇恨、培养、赋予、奉献和统治。此外,一位名为巴伐丁(Bavadin)之人也持有一份碎瑛,不过其原旨至今尚不知晓。剩下的七份碎瑛还需等待未来的三界宙小说加以介绍。

注释:“和谐”并不是真正的神瑛,也不含有任何碎瑛的原旨,此名只是对同时持有守护与毁灭的萨奇德的昵称。

在这一界域神瑛的精华以液态形式出现,这类液体的所在地称为Shardpool,例如《伊岚翠》后半段剧情中雷奥登王子为了寻求解脱而躺进的水池。

在这一界域神瑛的精华以气态形式出现,而灵力与来生世界有相当大的关联。灵界域也是未被召唤的碎瑛刃的栖身之地。

2)碎灵(Splinter):指碎瑛神力的一部分,无人持有,一般表现为具有自我意识的形态。碎灵通常怀有自己特定的原旨,与其所属碎瑛的原旨并不相同。一旦持瑛者被杀,碎瑛进入无主状态,就会散落为碎灵。

神瑛的能力相当惊人,他们高于实界域而存在,拥有强大的灵力和感知力,同时也能驱动各种魔法体系。时间的流转没有在他们身上留下痕迹,他们也能运用意念去往三界宙中任意之地。神瑛具备预见未来之力,不过这一点很难办到。

神瑛与魔法体系有关但并不是魔法的创造者,他们决定的是能力者习得法术的方式。而魔法,只是三界宙中各星球自然机制中极为普通的一环,受到原旨、界域交汇及遗传学的影响。

“授予术”(Investiture,动词形式:invest;形容词形式:invested)一词可用来解释所有三界宙小说中出现的魔法体系的运作原理,意即所有能力者及魔法物件的法术都是经过“授予”的。用一句通俗的话说来,能力者或魔法物件就如同一枚电池,经过充电才能使用,这个充电过程非常类似于授予术施放的过程。目前关于这一术语的具体定义并不明确,十七神瑛团也许是迄今唯一一群了解该词意义的人。在不同的世界中,人们以不同的方式来描述魔法的运行。例如在柔刹,掌握风行术之人均将“授予”表达为为施法对象“注入”(infuse)飓光。

意即能力者从外部汲取力量,其法力可获得增强。大部分授予术都是正值授予术。

意即能力者的力量既非来自外部,亦不会失去。能力者将法力储存起来,今日充值明日取用,总能量不会发生改变。

须空是一位在三界宙中反复出现的幕后人物,具备跃界之力,在宇宙某处拥有一座大本营,其行事动机深不可测。他既不是神瑛,也不是令使,其底细尚不可知。这一角色的概念早在阿多拿西神话成形之前就存在了,须空最早出现在一部短篇故事中——他想方设法地要搞明白某个星球的魔法体系究竟是如何运作的。须空其实来自Yolen世界(此星球也是人类的发迹之地),他的起源故事将在单行本The Liar of Partinel以及奇幻系列Dragonsteel七部曲中揭晓(我们也许可以在未来五年内读到前者,而后者的写作及出版则被安排在《飓光志》完结之后)。须空几乎出现在每一部三界宙小说中,通常以伪装的身份露面,戏份的多寡因书而异。

须空在每一本小说中的长相各不相同,由于总是处在伪装之下,其真实外貌令人捉摸不透。此外,须空精于运用幻象魔法,他能够借此随意改变外表,这无疑又是一个雪上加霜的事实。不过,在零碎的线索中,我们还是可以探查到一点大概。须空长着一副鹰隼般的容貌,棱角分明,有着锐利的鼻子和下巴,脸型如同箭矢;他的眉毛十分精致,蓝色的双眼目光如炬。须空长得又高又瘦,平时很喜欢把头歪向一边。他的头发是全白的,只不过他经常会把它染成其他颜色。

须空的真实性格同样被他小心地掩藏着,虽然他不时地会展现出自己的真面目。须空身上最显而易见的一大特征便是过人的聪明才智,他所扮演的角色通常热爱说笑和戏谑;不过当他一旦移去脸上的面具,呈现在我们面前的就是一个神秘而阴沉的严肃人物。

也许是Yolen世界的一种幻象魔法。须空可以借此创造出任何想要的画面,同时实现易容。

注释:柔刹的飓能术中也有一项同样叫做“织光术”的法术,两者间或许有着些许联系,但本质不同。须空所掌握的织光术是来自破碎事件之前的远古魔法。

须空的寿命大大超过了普通人类的预期寿命,但是在这漫长的人生中他并不是时刻都保持着苏醒和警觉的状态。迄今为止须空只去过未来,其中他采用了一些和时间膨胀效应有关的技术。

有关须空过往经历的信息非常稀少,我们目前只能确定他是阿多拿西破碎事件的见证者。以下是他在已出版的三界宙小说中的出场情况,以书籍发行的先后为序,不一定符合连贯的时间线。他在《执法熔金》中的出场晚于《王者之路》。

须空化身为玫瑰帝国的皇家弄臣,背叛了阿思,由此导致她的被捕。在本作中须空并未露面,只是由旁人所提起。然而,在之后发布的被删序幕章节中(这个章节至今未向大众完全公开),须空现身并前往大牢探监,和阿思交谈并承认了自己的背叛之举,之后须空告诉阿思自己已为她创造出一个逃出生天的机会。

第56章:在本书中,须空大部分时间都花在了寻找升华之井上。被御主大帝留下的线索所误导,他在特里斯辖区徘徊了很久,并卷入了一些意想不到的事件。伊兰德与“幽灵”在返回卢萨岱尔的途中遇上了一位掌管着特里斯难民的无名老者,此人就是须空。他之后使用跃界之法先于纹抵达升华之井,然而关于他前往此地的原因至今不明。

第27章:须空来到法德雷克斯城,继续以情报贩子的身份出现。纹接受了塞特的建议准备前去会见须空,然而他坐在广场上哼歌的样子吓到了她,最后会面没有成行。

第4章:须空在这里是那位在犹蒙-奥斯特林婚礼上与新婚夫妇交谈的黑衣邋遢男子。

第32章:须空扮演成说书人的角色,被莱声召进诸神宫廷。他详述了第一代复归者的故事,对哈兰隼神君的由来做出了一番解释,并回答了莱声和希丽提出的问题。

相比之前,在本书中须空获得了相当大的戏份,在大多数情况下他都是以艾尔霍卡的宫廷弄臣知策的身份出现,向各路贵族施以冷嘲热讽。他还提醒达力拿,询问他是否听说过“阿多拿西”这个词。之后他更是和卡拉丁碰面,向他讲述了“德雷希尔与徘帆”的故事。须空使用了一种特殊的笛子,称为追音者之笛。那些在他说书时呈现在卡拉丁眼前的绚丽图景被疑是织光术的杰作,须空可能对篝火的烟尘施以了魔法。最后,须空成为了尾声章节的POV主角,见证了令使塔拉内闯进塔冠城宣告新一轮灭世将临,结果却不省人事的一幕。

目前,根据书中的线索,最有可能撰写这封信件的人选指向须空。此外,须空曾和雷瑟是好友,然而后来这份情谊转化为了不和。说到收信人,写信人唤其为“老爬虫”,很多人怀疑这是一只来自Yolen世界的龙。不过桑德森从未亲口证实过这一点,他只是告诉我们可以使用单人旁的男“他”来称呼这位收信人。

柔刹大陆的说书人团体吟游歌者与Scadrial大陆特里斯宗教集团的主导创世师,两者在名称上有着惊人的相似。这不仅仅只是个巧合,有人怀疑须空与这两个团体的创立息息相关。

出现在每一部三界宙小说末尾的“秘典”(内含该书魔法体系的详细介绍)是由三界宙中某位人士所编纂的,此人要么是须空,要么是某位十七神瑛团成员。

目前我们对于这个神秘组织一无所知,唯一能确定的是它在三界宙中的地位相当重要,成员来自不同的星球。 该组织的成员(此外还有须空)运用了一种特殊的方法从各自的家乡来到柔刹,作者称其为“跃界”。跃界是一种在实界域内实现的多世界穿梭(既可以来往于不同星球,也可以在同一星球上实现瞬移),三界宙需要跃界者首先使用其法力进入裂影界(例如在柔刹大陆上使用塑魂术),不过具体的操作过程目前没有任何信息。所有世界的能力者都有各自的方式进入裂影界。出于某些原因,在瑟尔实现跃界将非常困难。

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